潇疏子鱼

   今天是易经与中国文化最后一节课。大前天、昨天、今天是最后三节课。都是申老师上，我都没去。或许是在缅怀什么吧，但。。在这之中，有形与无形的缝隙，选择的一刹那，便可放大好多，何尝不是你心境、你未来的显微镜。所谓一叶知秋。

   看到求是写的书评，已是9点36.刚好课程结束。心里顿时涌上一股自责、懊悔。我的定力实在是太差啦！我坚信我美好的人品，却讨厌摇来晃去的自己。

  通过分析，心里生出好多触角。多了一些角度去看待世界，看待我们习以为常的东西。但是那种恐惧来源哪里呢，在害怕什么呢？不要只是说是负性的母亲意象在起作用。。我们现在踏踏实实的站在这片土地上，哪怕我们的结局都是死亡。

 死亡啊死亡啊，你就在我附近，我时刻能够感受到你。作为个体的人，作为种群的人，在这个世界上

不沉浸    能脱离    不能定   打打坐   内内观

一切皆为相   一切皆为妄

无所不入而不着    自发呈现      无住为本

生活的意义有很多，你的迷宫便是其中一种。

从什么时候开始，知识已经不再是一种开阔人生博大胸怀之工具，而只是作为工匠技艺的一个要素而已。

当你开始质疑习以为常的一切，当你昂起头试图看看还没有其他的可能，你便与其他人有了不同，有了萌动，开始自己之旅。

又是FFIONA到来的季节。。半年前，她便在这里。仍然记得她的双手紧握我的双手时候的温暖，仍然记得她让我躺着沙发椅上感受她的存在，仍然记得最后的拥抱，她说，希望下次看到你时你更勇敢，更有力量，更强大。那个浑身挂着与上帝沟通饰品的英国女人，那个和我一样有着INFJ人格类型的女人，我当时就有一种隐隐的担心，这会不会是我们最后一次相见，最后一次分析呢。。就像。。就像申一样，就像2705一样，当我毕业了以后。。我还会这样执着吗  还会这样幸运吗  会不会被生活的浪潮给吞没了呢。。

我竟是失去与你的联系了呢，从越来越模糊的梦境，从清晨醒来模糊的双眼，从站在房间里的无所适从，从拿起笔的凝着到丢弃。我竟是要这样的过完么？ 每每许下愿想，却轻而易举地被中断，真不是个好的习惯呢。。话说你说要看的书你看了几本呢？又有几本是消化得比较好的呢。。。

 由着长者的指引，穿过了一片小小的黑暗，却发现了这仅仅只是个小小的开端，充其算个序幕。。里面却全是黑漆漆的一片。当你好像要踏进来，你发现，周围的人似乎有已不复存在。于是，你不得不独自面对这一切。抛开其他人的指引与陪伴。我竟然是没有这样的勇气的呢！

 于是，嘴角不由得上扬，鄙夷下自己。不是没有做好准备，真的只是借口哇。。。。。

总是有很多的借口

已经厌倦了很多     继续努力。 draw。。

开完讲座已经是6点半，穿着高跟鞋急急忙忙想着回来要上课呢，横冲直撞的去找地铁。在地铁上给师姐发短信说想借她笔记瞅瞅。被拒绝。

诶呀呀。

像以前被拒绝的很多次一样，依然觉得无大碍。只是想着匆忙赶回去还是赶不上会有些失落。

有些累呢，脚生疼，原来一个下午都没坐。

还好有几个学生讲座后问了我一些问题，并且要了歌曲和讲义。说是喜欢。也有学生羞赧的要了我的电话和邮箱，说下次还要来，或许想和我聊一聊吧。

于是这样，就很满足，并不想弄花哨的玩意儿，来博得大家的欢喜和满堂喝彩。我既不具备那个实力也没有那个心意。这样便好了呢，让大家有一些思考，让一些柔弱的心觉得有所安慰。

我人之心本来灵明洞澈，湛寂常恒；只是无始以来，妄念成垢，覆盖此心，以致流转生死。

一直以来对无念深有困惑，以为佛家之谓空性是指心念尽除，到达一种超越时空的寂静状态，然而今天在看了《人类自性问题》之第三篇《佛学 科学 与人类自性问题》之后，发现原来很多的理解都是错误的。

闲话不多说，说说一些 对“无念”的理解：

六祖与神会禅师提倡修心的方法，应以“无念”为主，关于无念的理解，可以从三个方面解释：

一  《坛经》说“于诸境上，自心不染曰无念；于自念上，常离诸境，不于境上生心。若百物不思，心念尽除，也是大错；因为正念断绝，意味死亡。”看来 。无念并非不要正念。后来神会发展这一点，则说“声闻修空，住空，被空缚；修定，住定，被定缚；修净，住净，被净缚；修寂，住寂，被寂缚。”因此，无念的真实意义是“于诸境上，心不沾染”

笨拙的笔触怎能跟上心中的意象！谁叫你以前不写字，也不看书！看你现在怎么跟得上！

看书时牵着好奇、喜悦，完了之后的畅快和意犹未尽，诶。一种介于清晰与模糊之间的明朗像从一个硕大瓶子中遗出的丝丝蜂蜜，引着你前行。

呵呵，那简单笑容后的无限复杂哦，难怪paul kuler可以从中发现道！

聚中吧，我的小宇宙！

作家型，，感觉离自己会很较大的距离，言语跟不上语言，语言跟不上想象。但相比言语之下，还是觉得文字、画、音乐更能传情达意。

怎么办呢。

和我同一特质的分析师，最开始你就是喜好写作的，还是学了MBTI之后发现自己合适的是作家才去努力进而证实这个理论的？

那些无尽的黑夜，，我要投身于你。

转自申07-12-8：

听到余虹自杀的消息……
读他的“一个人的百年”……
放在这里，作为对他的纪念。
尽管我并不认识他，但他的文章，已是鲜活的内容，不仅有尊贵的人格，而且也是受难者的写照。
摘录他的一段话：
“事实上，一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知道？更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示，至少是一种消极的表示，它比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。像一个人样地活着太不容易了，我们每个人只要还有一点人气都会有一些难以跨过的人生关口和度日如年的时刻，也总会有一些轻生放弃的念头，正因为如此，才有人说自杀不易，活着更难，当然不是苟且偷生的那种活。”
如何能够让我们的生命，更像一个人的生命，这是余虹留给我们活着的人的一种思考。
余虹，读了你的文章，也就认识了你；
如今你要远去，我来为你送行……